KIDUNG RAHAYU SYARAT MAKNA

DHANDHANG GULA

Ana kidung rumeksa ing wengi

Teguh hayu luputa ing lara

luputa bilahi kabéh

jim sétan datan purun

paneluhan tan ana wani

niwah panggawe ala

gunaning wong luput

geni atemahan tirta

maling adoh tan ana ngarah ing mami

guna duduk pan sirna

Ada sebuah kidung/tembang yang menjaga di malam hari. Teguh selamat terhindar dari sakit.  Terhindarlah dari semua celaka. Jim setan tidak akan mau mengganggu. Teluhpun tiada yang berani menyerang. Begitupun dengan perbuatan yang buruk. Terhindar dari kiriman guna-guna seseorang. Baik berupa [teluh] api ataupun air. Maling akan menjauh tiada yang hendak menjarah kepadaku. Guna-guna duduk [alat santet/angin duduk] akan musnah.

Keterangan ; kidung rumaksa ing wengi, dilantunkan pada malam hari. Pelantun tersebut dalam keadaan terjaga, biasanya hingga larut malam. Salah satu cara sederhana menolak santet dan maling adalah dengan terjaga apalagi sambil melantunkan kidungan ataupun ayat suci/berdzikir, maka keduanya tidak akan menyerang. Guna-guna/teluh bekerja jika sasaran dalam kondisi lemah alias telah terlelap tidur.

Sakehing lara pan samya bali                                 

Sakeh ngama pan sami mirunda

Welas asih panduluné

Sakehing braja luput

Kadi kapuk tibaning wesi

Sakehing wisa tawa

Sato galak tutut

Kayu aéng lemah sangar Songing landhak

guwaning Wong lemah miring

Myang pakiponing merak

Semua penyakit pada kembali ke asalnya. semua hama pada berlarian. Karena welas asih kepada kita. Terhindar dari segala kekuatan buruk. Seperti kapuk [randu] jatuh menimpa besi. Segela macam racun tawar. Khewan galakpun menjadi jinak. Pohon jahil, tempat sangar dan gua/lubang landak. Gua tempat orang [bersembunyi/perampok] dan tebing-tebing wingit. Serta tempat bermainnya burung merak.

Pagupakaning warak sakalir

 Nadyan arca myang segara asat

Temahan rahayu kabéh

Apan sarira ayu

Ingideran kang widadari

Rineksa malaekat

Lan sagung pra rasul

Pinayungan ing Hyang Suksma

Ati Adam utekku baginda Esis

Pangucapku ya Musa

Tempat gupak/mandinya warak. Walaupun patung [yang angker/jahil] serta lautan akan asat [tecebur kelaut dilalah mendapat pertolongan hingga selamat]. Akhirnya semua menjadi selamat. Demikian juga raga ini menjadi selamat. Dengan dikelilingi/dijaga oleh bidadari dan malaikat. Juga semua para rasul. Dipayungi oleh Allah Swt. Hati Adam utekku Bagenda Sist. Perkataanku Nabi Musa.

Keterangan ; sebagai syarat agar bisa dijaga oleh para bidadari [kelak disurga/kesenangan yang damai di dunia] dan malaikat serta dilindungi oleh Allah Swt ialah dengan mengikuti ajaran atau meniru daripada Nabi/Rasul yang disebutkan.

Napasku nabi Ngisa linuwih

Nabi Yakup pamiyarsa ning wang

Dawud suwaraku mangké

Nabi brahim nyawaku

Nabi Sleman kasekten mami

Nabi Yusuf rupeng wang

Edris ing rambutku

Baginda Ngali kuliting wang

Abubakar getih daging

Ngumar singgih Balung baginda ngusman

Napasku Nabi Isa linuwih [sakti punjul]. Nabi Yakub pendengaranku. Nabi Dawud suaraku. Nabi Ibrahim nyawaku. Nabi Suleman kesaktianku. Nabi Yusuf rupaku. Nabi Idris rambutku. Bagenda Ali kulitku. Abu Bakar darah daging. Umar singgih [juga], tulang Bagenda Usman.

Sumsumingsun Patimah linuwih

Siti aminah bayuning angga

Ayup ing ususku mangké

Nabi Nuh ing jejantung

Nabi Yunus ing otot mami

Netraku ya Muhamad

Pamuluku Rasul

Pinayungan Adam Kawa

Sampun pepak sakathahe para nabi

Dadya sarira tunggal

Sungsumku Dewi Fatimah linuwih [putri jeng nabi, lebih unggul dari sesama]. Siti Aminah pada dada. Nabi Ayub ususku. Nabi Nuh pada jantung. Nabi Yunus pada ototku. Mataku ya Muhamad penghulu rasul. Dipayungi Nabi Adam Ibu Hawa. Telah lengkap semua para nabi. Maka jadilah badan tunggal [menyatu].

Keterangan ; Dengan membaca dan mempelajari sejarah para nabi/sahabat/wanita yang telah sisebutkan diatas maka dimaksudkan agar kita bisa mengikuti ajaran/prilaku dari para nabi/sahabat, wanita-wanita utama yang telah disebut dalam Al-qur’an ataupun Al-Hadist. Seperti dalam kalimat “Netrakau ya Muhamad, pamuluku [penghulu] rasul.  Mataku ya Muhamad penghulu rasul” kata mataku disini bisa dimaksudkan dalam berpandangan selalu berkaca/berpegang kepada ajaran Nabi Muhamad Saw sebagai penghulu/pemimpin para nabi. Maka semua watak para nabi itu diharapkan dapat menyatu dalam jasad sehingga kita memperoleh derajat yang mulia di sisi Allah Swt.

Kidung Rumeksa Ing Wengi, Mantra Karya Sunan Kalijaga

Catatan ; beberapa kata diubah dari vokal O menjadi A sesuai dengan logat Indramayu, Pupuh/Tembang Dhandhang Gula memenuhi rumus pada kalimat akhir [hurup vokal] :      “ I – A – É – U – I – A – U – A – I – A”